요한계시록

구약 성도들은 자신들의 정체성을 어디에서 찾았을까요? 다른 이방인들과 비교해서 무엇이 다르다고 생각했을까요? 급박한 순간에 나타난 표현들을 보면 일관성을 지닙니다. 자신들은 할례 받은 백성이며 이방인들은 무할례자 곧 할례 받지 못한 자로 규정합니다. ① 할례 받지 아니한 ..

성경의 숨은 비밀이라 할까요? 중대한 용어는 오직 하나만 있는 것이 아니라 다양합니다. 예수님과 성령처럼 매우 중요하며 신자의 생활에 밀접한 관련이 되는 단어는 다양합니다. * 예수님 - 인자, 그리스도, 하나님의 아들, 랍비, 임마누엘 * 성령 - 하나님의 영, 아들의 영, 호흡, 주의 손, 주의 눈, 켠 등불, 일곱 영, 일곱 눈, 등불, 주의 날개, 여호와의 사자 그러므로 우리는 성경을 연구하는데 지혜를 구해야 합니다. 구약에 거듭남이 없다고 하는 자들이 간혹 있습니다. "구약에 거듭남이란 용어가 어디 있느냐" 저들은 반문합니다. 1. 거듭남의 신약의 이름들 원죄로 인하여 타락한 옛 사람이 죽고 하나님의 자녀로 다시 태어나는 거듭남(중생)은 신앙의 꽃이며 새로운 생명의 시작입니다. 거듭남의 여러 이..

※ 내가 전심으로 주께 감사하며, 신들(엘로힘) 앞에서 주께 찬송하리이다(시138:1) 성경의 특정 단어가 오직 하나의 뜻만 가지지 아니하고 문맥에 맞게 적용되는 경우가 있습니다. 사자(말라크, 앙겔로스)라는 단어가 그렇고, 여기에 나오는 엘로힘(신들) 역시 그렇습니다. ※ 그를 하나님(..

천주교나 이단으로 취급되는 하나님의 교회는 예배를 드릴 때 머리에 수건을 씁니다. 그렇게 하는 근거를 고린도 전서 11장에서 찾는 것 같습니다. * 무릇 여자로서 머리에 쓴 것을 벗고 기도나 예언을 하는 자는 그 머리를 욕되게 하는 것이니, 이는 머리를 민 것과 다름이 없음이라(고전11:5) 성경에서 매우 난해한 곳으로 바울이 무엇을 말하고자 하는지 정확한 의미를 파악하기가 쉽지 않습니다. 성도의 자유에 대한 것으로 양심의 지혜를 따라 선택하라고 하는 해석도 있고, 단지 고린도 지역의 공예배에 대한 질서를 바로 세우려는 의도정도로 축소한 해석들도 있습니다. 1. 전통(전승), 관례(규례) 여성이 교회 안에서 예배를 드릴 때 머리에 무엇을 쓰는 것은 단순히 문화적인 충격을 완화시키기 위한 것일까요? 당시 ..

하나님의 형상은 인간이 누구인지를 알려주는 가장 중요한 주제입니다. 아쉽게도 하나님의 형상이 무엇인지 아직껏 뚜렷한 결론을 얻지 못했습니다. 큰 틀에서 봐도 되겠지만 중요하기에 4 가지 단계로 세분해서 살펴보았으면 합니다. 1. 타락 전 하나님의 형상 에덴동산에서 타락하기 전 아담의 형상 즉 사람이 지닌 하나님의 형상은 어느 정도였고, 그 핵심은 무엇일까요? 크게보면 그리스도의 초림 때 범죄하지 않으며 성령이 함께 하신 모습을 연상케 합니다. 첫째 아담과 둘째 아담 예수님은 모두 인류를 대표한 인물로서 출발점이 유사합니다. 다만 아담은 피조된 존재로서 대표를 지냈고, 예수님은 신인(神人) 즉 하나님이시며 사람이 되신 대표입니다. 둘다 죄로 인한 하나님의 형상이 깨어짐이 없었다는 점에서 동일합니다. 온전한..

오랫동안 율법의 정죄 기능에 익숙하다보니 생명 즉 구원을 제공하는 율법이란 말에 익숙하지 않습니다. 율법이 목적이 구원으로 인도하는 역할을 한다고 믿는 자들이 얼마나 될까요? ※ ...이 율법의 모든 말씀을 지켜 행하게 하라, 이는 너희에게 헛된 일이 아니라, 너희의 이니...(신32:46-47) ※ 네 하나님 여호와께서 네 마음과 네 자손의 마음에 할례를 베푸사 너로 마음을 다하며 뜻을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하게 하사, 너로 이며(신30:6) 율법을 지키는 것은 현세의 복을 받는 것뿐만 아니라 장차 누릴 생명 즉 구원을 얻게 합니다. 율법에 대해 생각할 때 성경 전체적인 측면에서 살펴 보아야 합니다. 아브라함과 맺은 언약을 통해 이스라엘에게 구원(중생, 거듭남)을 주셨습니다. 율법은 구원받은 ..

★ 모세가 길을 가다가 숙소에 있을 때에 여호와께서 그를 만나사 그를 죽이려 하신지라, 십보라가 돌칼을 가져다가 그의아들의 포피를 베어 그의 발에 갖다 대며 이르되, 당신은 참으로 나의 피 남편이라 하니 여호와께서 그를 놓아주시니라, 그 때에 십보라가 피 남편이라 함은 할례 때..

마가의 다락방에 모인 120 여명의 사람들(제자들 포함해서)은 성령으로 세례를 받았습니다. 예수님이 아버지께 간청해서 보낸 예수의 영입니다. 그 후 하루에 삼천 명, 오천 명씩 세례를 받는 일이 일어납니다. 우리가 생각해 볼 문제는 열두 사도들이 물로 세례를 받았을까 하는 것입니다..

★ 네가 율법을 행하면 할례가 유익하나 만일 율법을 범하면 네 할례는 무할례가 되느니라(롬2:25) 율법이 무엇인가에 대한 논의는 지금도 계속되고 있습니다. 그런데 바울은 위 구절에서 율법과 할례가 긴밀한 관계를 유지함을 묘사합니다. 1. 율법을 행하면 할례가 유익하다. 할례는 믿음..

바울은 유대인과 이방인을 비교하면서 복음을 받은 유대인의 특권에 대해 말합니다. 유대인이 이방인보다 탁월한 것은 무엇 때문인가요? 이런 질문을 로마교우들 앞에 던집니다. ★ 그런즉 유대인의 나음이 무엇이며 할례의 유익이 무엇이냐(롬3:1) 바울은 유대인의 특징을 할례라고 알려..