요한계시록

신약에 갑자기 등장하는 바리새인이 누군지 놀라기도 합니다. 중간기(말라기 이후부터 예수님 오심까지) 등장하기에 잘 모를 수 있습니다. 바리새인은 '경건한 사람들 혹은 구별된 사람들'이란 뜻을 지닙니다. 신앙에 있어서 매우 경건함을 따랐던 무리들로 예수님 당시에 약 칠천명 정도 있었다는 견해도 있습니다. 헬라제국 알렉산더의 이스라엘 식민지화로 촉발된 헬레니즘 문화에 대항하기 위해 바리새인들이 등장했다고 보고 있습니다. 서기관은 성경을 필사했던 자들로 말씀을 매우 잘 아는 부류들입니다. 복음서에서 이 두 부류는 예수님에게 종종 책망을 받습니다. 위선과 불순종의 대명사로 불리워집니다. 이들이 책망 받는 가장 큰 이유는 무엇일까요? 이들은 성경을 매우 잘 알았습니다. 그 의미는 곧 성령의 조명을 많이 받았다는 ..

세상 끝날의 징조의 시작은 <미혹>에서 출발합니다. 예수님과 사도들은 예외 없이 <미혹>을 먼저 언급합니다. 미혹은 배교라는 아이를 낳습니다. 세상 끝 날이 다가왔을 때는 <큰 미혹>이 일어납니다. 미혹이란 재앙을 보내는 분은 하나님입니다. * 이러므로 하나님이 미혹의 ..

사도들의 이해한 <율법과 예수님의 대조>는 어떤 것일까요? 요한과 바울은 동일한 방법으로 이해하고 있습니다. 1. 요한 ⊙ 우리가 다 그의 충만한 데서 받으니 <은혜 위에 은혜>러라, 율법은 모세로 말미암아 주어진 것이요, 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라(..

⊙ 심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이요(마5:3) = (인자로 말미암아 - 눅6:22) 가난한 자는 복이 있나니, 하나님의 나라가 너희 것임이요(눅6:20) 두 구절은 서로 일맥상통합니다. 예수님으로 인하여 가난하게 된 자는 복이 있고, 반드시 상급을 받게 됩니다. 계시록 역시 ..

할례를 행하는 것에 대해 구약은 매우 엄격하게 접근합니다. 할례를 행하지 않으면 구원에서 멀어진다는 인상을 받습니다. 특이한 것이 한 둘이 아닙니다. 1. 남자만 할례를 행하라 여자는 제외되고 <오직 남자만> 할례를 받습니다. 왜 여자들은 제외되는지 설명이 없습니다. * 너희 ..

전쟁이란 인간 사이에만 일어나는 것이 아닙니다. 천사가 인간에게 일방적으로 가하는 전쟁도 있습니다. 그 전쟁이 인류 역사에 큰 영향을 주었기에 기록할 가치가 있습니다. 1. 애굽 장자의 죽음 애굽의 초태생이면 사람이나 짐승을 가리지 않고 죽임을 당한 사건이 있습니다. 그 전쟁에..

복음서를 읽다보면 좋은 말들이 많습니다. 간디 역시 복음서를 읽으면서 세상 어디서도 보기 힘든 훌륭한 도덕이라 칭찬합니다. 신약의 황금률(golden rule)이라 불리는 구절입니다. * 그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로, 너희도 남을 대접하라, 이것이 율법이요, 선지자..

요한복음을 읽다보면 구약에 전혀 나타나지 않았던 용어들이 드러납니다. 거듭남(요3:3-8)과 예배 입니다. 예배란 용어가 이스라엘 사람도 아닌 사마리아 여자의 입에서 나옵니다. 정숙한 여자도 아닌 상상할 수 없는 부정한 여인입니다. * 우리 조상들은 이 산에서 예배하였는데, 당신들..

자유의지란 무기로 칼빈을 공격하는 것이 타당할까요? 선하게 창조된 아담의 자유의지와 범죄한 인간의 자유의지를 구분하지 못하고 사용하는 무지를 먼저 깨달아야 합니다. 1. 범죄하기 이전의 아담의 자유의지 타락전 아담의 자유의지는 어떤 상태였을까요? 아담은 그리스도의 은총에..

성경은 열매에 대한 이야기가 많이 나옵니다. 대개 한 가지 유형에는 익숙하지만, 다른 유형에는 잘 알지 못합니다. 1. 나쁜 열매와 나쁜 나무 VS 좋은 열매와 좋은 나무 잘 알고 있는 유형의 이야기입니다. 우리 그리스도인은 좋은 나무로서 좋은 열매를 맺어야 한다는 말씀입니다. 복음서..