요한계시록

★ 사람이 땅 위에 번성하기 시작할 때에 그들에게서 딸들이 나니, 하나님의 아들들이 사람의 딸들의 아름다움을 보고 자기들이 좋아하는 모든 여자를 아내로 삼는지라(창6:1-2) 문맥적으로 보면 위의 몇 호칭들은 문자적으로 받아들여야 합니다. * 하나님의 아들들 = 믿는 남자들 * 사람의 딸들 = 모든 여자(하나님의 아들들이 좋아하는 여자들을 나타냄) - 하나님을 경외하지 않는 여자들 왜 하나님은 믿는 남자들의 타락을 심각하게 받아들였을까요? 믿는 여자들은 어떤 상태로 존재했기에 언급조차 안한 것일까요? 또 하나님을 경외하지 않는 남자들에 대한 것도 언급이 없을까요? 생략된 부류는 이미 심각한 타락의 상태라서 그런 것이었을까요? 그렇다고 보는 것이 타당합니다. 신약성경은 노아 시대의 타락을 어떻게 묘사할까요..

이 책의 저자 이병은 선교사는 현재 필라델비아 항만 선교사와 지역교회 목사로 또 신학교 교수로 섬기고 있습니다. 약 30년 전 미국으로 건너갈 때 공항에서 손을 흔들어 주었던 추억이 생각납니다. 이 책을 통해 현재까지 시가서를 어떻게 해석해 왔는가를 간단하게 요약했고, 저자는 새로운 관점으로 해석할 것을 주장합니다. 저자가 주장하는 새 관점은 구속사적 관점입니다. 국외의 신학자들이나 한국의 신학자들의 연구는 자못 실망감을 자아냅니다. 그들의 관점에서는 시가서(욥기, 시편, 잠언, 전도서, 아가)가 성령의 영감된 책이라는 것부터 불완전하게 보며, 모두 성도들에게 주었다는 관점도 희미합니다. 더 나아가서 일반은총으로 보면서 모든 인간들에게 시가서가 필요하다고 주장합니다. 매우 실망스런 관점입니다. 저자는 시..

구약의 역사를 어떻게 볼 것인가에 대한 큰 틀을 제시하는 구절이 있습니다. 구약 교회(이스라엘)가 성공이냐, 실패냐를 가름하는 구절입니다. 1. 구약을 실패로 보는 이유 - 하나님이 완고하게 하셨다??? 이스라엘이 광야에서 40년 동안 수많은 기적들을 목도하였지만 끝내 불순종한 이유를 하나님에게서 찾는 구절입니다. * 그러나 깨닫는 마음과 보는 눈과 듣는 귀는 오늘 여호와께서 너희에게 주지 아니하셨느니라(신29:4) 전적으로 타락한 인간은 스스로의 힘으로는 하나님께 나아갈 수 없습니다. 다만 하나님이 은혜를 베푸셔야만 나아갈 힘을 얻습니다. 그런데 하나님께서 수많은 이적들을 보여주셨지만 깨닫는 마음을 주지 않았기에 구약 교회인 이스라엘은 실패했다고 보는 것입니다. 실패의 원인을 하나님에게서 찾는 구절들이..

계시록만큼 다양한 해석을 쏟아낼 수 있는 곳이 별로 없습니다. 그래서 만 사람이 만 가지 생각들을 쏟아낸 곳을 요한계시록이라 말합니다. 중요하면서도 일치점을 찾기 어려운 부분을 토론하는 것은 결코 쉽지 않습니다. 계시록 전문가들의 생각도 많이 다릅니다. 그 중에서 재앙을 다루는 부분은 일관성이 결여되면 난장판이 됩니다. 혹자는 재림을 앞두고 세계에 핵전쟁이 일어나며 결국 세계 3차 대전이 될 것이라 경고합니다. 그리고 용감하게 6나팔(계9:13-21)을 핵전쟁으로 묘사하기 시작합니다. 하나 더 추가해서 6째 대접(계16:12-16)과 동일한 사건이라 주장합니다. 그러나 이런 견해는 처음부터 잘못된 것입니다. ▣ 6나팔 재앙 = 6 대접 재앙 = 핵전쟁 - X(잘못된 관점) 이런 주장을 하는 자들은 여섯째..

재림하시는 주님을 에스코트하면서 적그리스도와 싸우는 하늘의 군대가 누구인가 하는 것입니다. * 이 을 입고, 를 타고 그를 따르더라(계19:14) 세 가지 측면에서 고려하면 좋겠습니다. 1. 하늘에 있는 군대들 이들은 처음부터 하늘에 존재했던 군대들입니다. 성도들의 영이 지금 하늘 군대로 존재할까요? 가 악인들을 죽일 때(세계 1/3) 앞장섰을까요? 아닙니다. 처음부터 하늘의 군대로 존재하는 천사들이 행한 것입니다. 2. 희고 깨끗한 옷 이 옷은 성도들도 재림 때 입게 됩니다. 더 구체적으로 말하면 부활한 후에 입을 옷입니다. * 빛나고 깨끗한 세마포 옷을 입도록 하였으니...(계19:8) 옷을 입도록 허락된 때는 재림 때 곧 부활할 때입니다. 부활 이전의 영의 상태는 옷이 불필요합니다. 살과 뼈가 없기..

할례에 대한 부정적인 생각은 바른 관점이 아닙니다. 하나님은 부정적인 것을 선물로 주실리가 없기 때문입니다. 바울은 할례 자체를 부정적인 것으로 여기지 않았고, 다만 잘못 이해한 자들을 엄히 책망한 것입니다. 할례의 시작은 아브라함부터입니다. 창세기 17장은 할례가 어떻게 시작되었으며, 모든 이스라엘 사람들이 받아야 할 의식임을 명령합니다. 아브라함은 어떤 사람이 되었기에 할례의 시조가 되었을까요? 아브라함이 받은 외적 할례는 어떤 신앙을 기초로 주어진 축복일까요? 바로 마음의 할례를 받았기에 주신 것입니다. 아브라함이 받은 마음의 할례에 대해 바울은 이렇게 진술합니다. "믿음으로 된 의를 인친 것이다"(롬4:11) 마음의 할례는 곧 신앙인의 믿음을 고백하는 것입니다. 그리스도를 믿음으로 죄 사함을 받은..

※ 삼 일 반 후에 하나님께로부터 가 그들 속에 들어가매, 그들이 발로 일어서니, 구경하는 자들이 크게 두려워하더라(계11:11) 두 증인이 이스라엘 예루살렘에서 복음을 전하다가 순교한 것은 역사적인 사실입니다. 주님께서 십자가에 못 박히신 곳에서 죽었습니다(계11:8). 죽음 후 삼 일 반 후에 다시 살아나는데 그 역할을 한 것은 입니다. 여기에 나오는 하나님의 생기는 무엇일까요? 생기(프뉴마 조에스)는 생명의 영(a spirit of life)입니다. 육체적으로 죽었던 자를 다시 살리는 힘을 제공합니다. 생명을 가리키는 '조에'는 '자오'에서 유래되었습니다. * 자오(스트롱 코드, 2198) - 살다. 살아 있다. 살아계신, 살리는 등의 뜻을 지닙니다. 흙으로 지음을 받은 아담이 누워있을 때 그 코에..

일곱째(마지막) 나팔이 울릴 때 모든 성도들의 몸이 부활합니다(계11:15). 먼저 죽은 성도들이 부활하고, 그 이후(곧바로) 살아 있는 성도들의 몸도 부활체로 변화됩니다. 그리하여 두 부류가 함께 하늘로 올려집니다(후거). 하늘로 올라가서 공중에서 재림하시는 주님을 영접합니다. * ... 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고, 그 후에 우리 살아 남은 자들도 그들과 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니...(살전4:17) 이 순간을 정리하면 이렇습니다. 일곱째 나팔이 울리면서 성도들이 순식간에 부활합니다(계11:15, 살전4:16, 고전15:51-52). 성도들의 부활은 육체가 묻힌 그 장소에서 일어납니다(요5:28, 계20:13). 천사들은 부활한 성도들을(죽은 자나 산 ..