요한계시록

전능하신 하나님은 모든 성도들의 형편과 마음을 살피며 아십니다. 하나님이 성도들을 아시는 구체적인 방법은 무엇일까요? ※ 주께서 내가 앉고 일어섬을 아시고, 멀리서도 나의 생각을 밝히 아시오며, ...여호와여 내 혀의 말을 알지 못하시는 것이 하나도 없으시니이다(시139:2,4) 다윗..

바벨론 포로로 끌려간 이스라엘의 고통은 계속되었습니다. 다섯달 꼬박 걸어갔던 먼 나라 바벨론 생활은 두고 온 예루살렘과 성전을 그립게 했습니다. 포로된 삶의 고달픈 현실은 노동과 착취 그리고 자유가 없는 삶에서 나타났고, 근원적으로 하나님께 예배하는 방식마저 바꾸었습니다.  제일 힘든 것은 그들이 하나님을 향한 찬양을 부를 수 없던 것입니다. 권세자들이 조롱하듯 부르라고 하는 노래는 포로들을 더 슬프게 했습니다. "시온의 노래중 하나를 노래하라"(시137:3)는 요구에 입술이 열리지 않았습니다. 시편 137편의 마지막 세 구절은 원수들을 향한 저주의 표현입니다. 이스라엘을 헐어버리라 외치는 에돔 족속과 실제로 파괴했던 바벨론에 대한 저주입니다. 그 중 바벨론에 대한 구체적인 저주는 원수를 사랑하는 예수님..

시편에 나타난 <말씀들>을 우리는 어떻게 이해해야 할까요? 개혁신학자들중 일부는 '말씀'이란 단어가 나오면 곧바로 '성자 예수님'으로 보려 합니다. 1. 여호와의 말씀 = 그의 입 기운 천지창조에 있어서 말씀은 곧 창조의 근원입니다. 그런데 말씀을 이루는 '입 기운'은 무엇일까요? ..

한국의 유명한 교수님으로부터 시편 강의를 들었습니다. 구약에 매우 능통한 분으로 모세오경을 전공했습니다. "시편은 다른 성경과 다른 점이 있는데 계시의 흐름이 정반대입니다" 이 말을 다시 생각하고 이해하게 되는데 오랜 시간이 걸렸습니다. 교수님 말을 쉽게 풀이하면 이렇습니..

주의 재림을 앞두고 많은 사람들이 도처에서 '피난처'를 찾으려 합니다. 하나님이 특별한 사람들을 위해 마련한 장소로서 대 환난을 피할 곳이라 생각합니다. * 그 여자가 큰 독수리의 두 날개를 받아 으로 날아가, 거기서 그 뱀의 낮을 피하여 한 때와 두 때와 반 때를 양육 받으매(계12:14) 여자가 피한 곳을 다른 곳에서는 이라 부르기도 합니다(계12:6). 그래서 피난처가 요르단 계곡의 천연 요새 페트라가 아닌지, 또 사람들이 접근하기 어려운 곳들인지 찾습니다. 지방교회 위트니스 리는 미국을 적그리스도의 대 환난을 피할 장소로 봅니다. 그런데 본문을 조금만 더 읽어보면 피난처(예비처)란 장소가 그저 대 환난을 피할 무풍지대가 아니라 합니다. 그곳은 사탄의 공격이 집요하고 심히 핍박받는 곳입니다. 심지어..

성경에 나타난 <시> 이해 - 시편 제외 번호 성경본문 주요내용 기타 1 창2:23 하와를 본 후 아담의 고백 2 창4:23-24 라멕의 노래 - 살인 3 창49장 야곱의 예언 - 열 두 지파 4 출15장 모세의 노래/미리암의 노래 5 민23:7-10 발람의 첫 번째 예언 멜기세덱처럼 갑자기 등장 (430년 + 40년 이후) 발람..

성경해석은 명쾌할수록 유익합니다. 예수님은 시편에 대해 매우 간결한 해석을 합니다. ★ 이르시되 그러면 <다윗이 성령에 감동되어>, <주께서 - 성부> <내 주께 - 성자> 이르시되, 내가 네 원수를 네 발 아래에 둘 때까지 내 우편에 앉아 있으라 하셨도다(마22:43) 1. 다윗의 계..

구약백성들에게 주어진 계시는 어느 정도로 광대할까요? 보면 볼수록 놀라움이 일어납니다. * 천지는 없어지려니와 주는 영존하시겠고 그것들은 다 옷 같이 낡으리니 의복 같이 바꾸시면 바뀌려니와, 주는 한결같으시고 주의 연대는 무궁하리이다(시102:26-27) 히브리서 기자는 이 구절을 ..

아직도 많은 사람들이 구약은 몇몇 특출한 사람들에 의해 이루어진 역사로 봅니다. 소수의 성령받은 사람들이 다수의 성령 없는 사람들을 지도한 역사로 인식합니다. 이런 구조를 하나님이 원하셨을까요? 오늘날 신약시대를 살고 있는 우리들을 보십시요. 모든 성도들이 성령이 내주하지..

율법을 사랑하는 사람들이 있습니다. 바로 구약 백성들입니다. 1. 율법에 대한 자부심 - 이스라엘의 역사 현대교회가 율법에 대한 반감이 크다면, 구약교회는 오히려 율법을 뜨겁게 사랑합니다. 왜 이런 차이가 발생했을까요? 과연 누가 옳은 것일까요? 시편은 율법에 대한 찬가로 가득찼..