요한계시록

※ 여호와께서 이르시되 내가 그들과 세운 '나의 언약'이 이러하니 곧 네 위에 있는 나의 영과, 네 입에 둔 나의 말이 <이제부터 영원하도록> 네 입에서와 네 후손의 입에서와 네 후손의 후손의 입에서 떠나지 아니하리라 하시니라, 여호와의 말씀이니라(사59:21) 1. 나의 언약 하나님께..

구약(루아흐 - 86회) 신약(퓨누마 - 252회) 모세오경 (레위기는 없음) 14 회 복음서 56 회 이사야 13 회 사도행전 57 회 에스겔 15 회 바울서신 103 회 사사기 7 회 시편 6 회 역대하 4 회 그 밖의 다른 곳 27 회 그 밖의 다른 곳 36 회

- 성령의 은사에 대한 여러 견해들 비교 - 개혁주의(서철원) 세대주의(월브드) 오순절(피터 와그너) 은사수여 목적 교회를 세우기 위함 교회의 유익 그리스도의 몸된 교회를 위하여 은사와 재능 모든 은사들의 초자연적인 오심을 반대, 재능도 개발되고 활용되면 성령의 은사 철저하게 구..

신자 안에는 성령이 내주합니다. 신약이나 구약이나 구별 없이 신자 안에는 성령이 내주해 있습니다. 성령이 내주하며 나타나는 현상이 무엇일까요? 성령은 신자 안에서 어떤 일을 행할까요? 1. 신자를 새롭게 하신다(딛3:5). 2. 신자를 거룩하게 하신다(살후2:13, 전1:2). 3. 진리를 믿게 하신..

삼위 하나님 가운데 성령의 일하심을 살펴보면 우리의 신앙에 매우 유익합니다. 실질적으로 성도의 삶은 성령의 연합으로 움직이기 때문입니다. 성령의 영감과 조명 그리고 감화는 서로 분리할 수 없고, 성령 하나님의 일하시는 분야입니다. 1. 영감 하나님의 말씀은 성령의 영감으로 기..

예수께서 자신의 이름으로 보낼 성령의 이름입니다. 뿐만 아니라 구약의 성령도 보혜사로 불러집니다. 보혜사란 의 의미를 지닙니다. * 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하리니(요14:16) * 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고...(요14:26) 어느 곳에서는 또 다른 보혜사라고 하며 다른 곳에서는 그냥 보혜사로 소개합니다. 모두 같은 한 분 성령입니다. 예수님은 자신의 이름으로 올 보혜사가 실상 구약 성도들 안에 거하신 성령이라고 분명하게 말씀합니다. * 그(예수님이 보낼 다른 보혜사)는 진리의 영이라...그러나 너희는 그를 아나니(현재 제자들이 알고 있다), 그는 너희와 함께 거하심이요(현재형), 또 너희 속..

계속해서 성령론이 헷갈리는 이유가 있습니다. 신구약의 성령이 한 분이시며 성령은 보내신 이(성부와 성자)의 이름으로 활동한다는 가장 기본적인 것을 망각하기 때문입니다. * 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나오리라 하시니, 이는 '그를 믿는 자들이 받을 성령' 을 가리켜 말씀하신 것이라, (예수께서 아직 영광을 받지 않으셨으므로 성령이 아직 그들에게 계시지 아니하시더라) - 요7:38-39 이 구절을 가지고 몇 가지 오해를 합니다. * 구약에는 성령이 없었다 - 매우 초보적 지식을 가진 자들의 오해 * 구약에는 성령이 계셨지만 내주하지는 않았다 - 초보자들보다는 좀 더 지식을 갖춘 자들의 생각 요7:38-39절은 본문만 잘 보아도 쉽게 이해가 됩니다. 성령이 이스라엘 가운데 ..

성령론이 확고하지 않으면 하나님이 행하신 일들을 대한 오해가 자주 발생합니다. 하나님이 성도들을 어떻게 다스리는지 일관성을 찾아야 합니다. 성도들과의 교제는 다양하지만 변칙적인 방법을 쓰지는 않습니다. 성부와 성자 하나님은 성령님을 통해서 교제하십니다. 그래서 구약을 읽어도 성령께서 성도들에게 어떻게 함께 하셨는지를 알게 됩니다. 대부분의 목회자들이 실수하는 것은 구약에서 성령께서 성도들과 함께 하셨다는 것을 알지 못함입니다. 그 결과는 참혹합니다. 성령이 늘 함께 하셨다는 것을 모르기에 위기의 순간에 갑자기 나타나신 아버지(성부)나 천사들 정도로만 설교가 이루어집니다. 풍성해야 할 구약이 매우 초라하게 변질되는 이유입니다. 성령님은 한 분입니다. 성령은 아버지에 의해 보내심을 받았습니다. 그래서 보내신..

성도들에게 하나님이 함께 하신다는 말은 너무 흔할 정도로 자주 등장합니다. 신약뿐만 아니라 구약성경도 는 말이 자주 등장합니다. 하나님이 함께 하심으로 두려워하지 말아야 합니다. 1. 구약성경에 나타난 함께 하심 - 하나님이 함께 하심/사람이 하나님과 함께 하심 크게 보면 하나님이 주체가 되어 사람과 함께 하심이 있고, 사람이 하나님과 함께 있다는 표현도 적지 않게 나옵니다. 먼저 하나님이 사람과 함께 했다는 구약적 표현은 구체적으로 하나님의 성령이 함께 하심입니다. * 여호와께서 이르시되 나의 영이 영원히 사람과 함께 하지 아니하리니...(창6:3) 예나 지금이나 하나님은 하늘 보좌에 계십니다. 그 분은 자신의 영이신 성령을 통해 사람들과 함께 계십니다. 이것은 성경 이해의 가장 근본적인 것으로 쉽게 ..

서신서에는 좀처럼 비유가 나오지 않습니다. 편지를 쓰면서 비유를 사용하는 것이 어울리지 않지만 갈라디아서에서 등장합니다. * 이것은 비유니 이 여자들은 두 언약이라...(갈4:21) ※ 형제들아 너희는 약속의 자녀라, 그러나 그때에 육체를 따라 난 자가 를 박해한 것 같이 이제도 그러하도다(갈4:29) 바울은 이삭을 약속의 자녀로서 성령을 따라 난 자로 묘사합니다. 반대로 이스마엘을 육체를 따라 난 자 즉 성령과 무관한 자로 부릅니다. 이 비유는 매우 어렵지만 전체적인 접근과 이해로 풀 수 있습니다. 갈라디아 교회들은 바울의 전도여행의 결과 태동되었습니다. 사도들의 복음을 받은 좋은 교회로 출발했지만 유대주의자들이 전한 율법으로 인하여 큰 혼란이 일어났습니다. * 어떤 사람들이 유대로부터 내려와서 형제들..