요한계시록

천년왕국을 꿈꾸었던 자들 가운데 혼란이 일어나는 부분이 있습니다. 부활한 성도들이 예수님과 함께 왕 노릇 하는데 누가 통치를 받는 백성인가 하는 추론입니다. 통치받는 대상이 없는데 누가 왕 노릇하느냐고 반문하면서 혼란에 빠집니다. * ...그들이 하나님과 그리스도의 제사장이 되어 천 년 동안 그리스도와 더불어 하리라(계20:6) 하지만 이런 추론은 다른 곳에서 산산조각이 납니다. 성도들이 영원토록 왕 노릇하기 때문입니다. * 일곱째 천사가 나팔을 불매...세상 나라가 우리 주와 그리스도의 나라가 되어 그가 세세토록 왕 노릇 하시리로다(계11:15) * ...이는 주 하나님이 그들에게 비치심이라, 그들이 세세토록 왕 노릇 하리로다(계22:5) 성도들이 왕 노릇 하는 것은 꼭 악인들이 있어야만 될 필요는 없..

논란이 되어서는 안 될 부분에서 미혹이 많습니다. 십사만 사천과 대조되는 이 불신자들을 지시하기에 십사만 사천은 믿는 성도들을 나타냅니다. 세상에는 이 두 그룹들만 존재합니다. 십사만 사천을 큰 틀에서 바라보면 어떻게 정립할 수 있을까요? 1. 주인과 종 언약을 통해 우리는 하나님과 어떤 관계인지 정립이 됩니다. 그중 하나가 하나님이 우리의 주인 되심이며 우리는 그분의 종이라는 것입니다. * 이르되 우리가 우리 하나님의 종들의 이마에 인치기까지 땅이나 바다나 나무들을 해하지 말라 하더라(계7:3) 하나님의 종들은 특수한 사람들만 해당되지 않습니다. 하나님을 주인으로 모시는 모든 자들이 하나님의 종들입니다. * ...하나님의 종들 곧 그를 경외하는 너희들아 작은 자나 큰 자나 다 우리 하나님께 찬송하라(계..

계시록을 질서 정연하게 혹은 아이들도 이해하기 쉽게 모든 상징을 빼고 직설적으로 기록했다면 어찌 되었을까요? 왜 하나님은 그렇게 기록하지 않았을까요? 하나님의 깊은 지혜와 지식이 성령을 통해 조명되면 충분히 이해가 되고, 그 풍성함에 감탄할 수 있기에 단순 명료한 쉬운 방법을 피했다고 생각됩니다. 계시록을 읽으면서 잘 이해가 안 된다고 낙심하거나 짜증을 내지 않았으면 합니다. 대신 하나님의 풍성함을 알아가는 맛이 날마다 더 깊어졌으면 합니다. 어려운 것들은(천년왕국, 재림의 나팔) 어느 정도 벗겨졌다고 봅니다. 하지만 재림의 순간 를 자세히 조명하는 것은 아직 밝혀지지 않은 부분입니다. 그 부분을 도표로 보면 이렇습니다. 특이한 것은 지금껏 생각했던 것과는 매우 생소한 상황이 있다는 것입니다. 6-6-6..

새 예루살렘 성이 언제 내려오는가를 아는 것은 계시록의 큰 골격을 세우는 것과 같습니다. 새 예루살렘 성의 도래의 시점을 알게 되면, 난제로 불리는 천년왕국 문제도 쉽게 해결됩니다. 무천년주의는 새 예루살렘 성이 성도들을 상징하는 것으로 봅니다. 역사적 전천년주의는 문자적인 성으로 보며, 재림 후 천년이 지난 후 즉 천년왕국 후에 내려온다고 믿습니다. 그러면 계20장 9절(천년왕국)에 나오는 '사랑하시는 성'은 무엇일까요? * 그들이 지면에 널리 퍼져 '성도들의 진'과 '사랑하시는 성'을 두르매, 하늘에서 불이 내려와 그들을 태워버리고(계20:9) 재림 후 천년동안 왕 노릇하는 곳에 존재하는 '사랑하는 성'은 무엇일까요? 누가 이 성을 사랑할까요? 성부 하나님과 예수님 그리고 모든 성도들입니다(계20:6..

어떤 분들은 계시록을 읽고 깨달음으로 어떤 유익(복)이 있느냐고 반문합니다. 계시록을 몰라도 신앙생활 하는데 전혀 지장이 없고, 오히려 혼란을 피할 수 있다고까지 합니다. 종교개혁자들의 종말론을 보면 정말 단순했습니다. 칼빈의 종말론은 주의 재림이 있고, 그때 부활이 있으며, 의인과 악인은 각각의 상급과 형벌을 받는다는 정도로만 묘사합니다. ※ 이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자와 그 가운데에 기록한 것을 지키는 자는 복이 있나니 때가 가까움이라(계1:3) 계시록을 알고 지키면 어떤 복(유익함)이 있을까요? 모르면 어떤 피해가 있을까요? 전체적으로 보면 계시록은 성경 66권 중의 한 권입니다. 나머지 65권과 흐름이 같습니다. 계시록을 제외한 나머지 성경 역시 성도들에게 복을 제공합니다. 그렇다면 계시..

★ 그들이 지면에 성도들의 진과 사랑하시는 성을 두르매, 하늘에서 불이 내려와 그들을 태워버리고(계20:9) 천년왕국에서 악인들이 존재하는가로 많은 의문들이 쏟아집니다. 그들은 누구인가??? 천년왕국에서 태어났다가 타락한 자들이라 생각합니다만 전혀 그렇지 않습니다. '곡과 마곡'(계20:8)이라 불리는 '땅의 사방 백성(계20:8)'은 만국(계20:3)으로 재림 때 살아 있던 악인들입니다. 그들은 재림과 함께 천사들에 의해 풀무불에 던져진 악인들입니다. 풀무불 가운데서 심한 고통을 당했던 악인들은 사탄에게 미혹되어 두 곳을 포위합니다. 성도들의 진(파렘볼레 - camp)과 사랑하시는 성(폴리스 - city, 도시, 성)입니다. 성도들의 진은 재림 후 새롭게 된 새 하늘과 새 땅입니다. 사랑하시는 성은 하..

요한계시록을 지나치게 성자 중심으로만 접근했던 것이 해석의 어려움을 낳았습니다. 서신서만 보아도 성부와 성자 그리고 성령의 역사하심이 빠짐없이 기록됩니다. 이제부터 계시록을 삼위 하나님의 관점으로 본다면 더 풍성함에 이르며, 난해한 부분들도 의외로 쉽게 해결할 수 있습니다. 계시록은 삼위 하나님의 균형 잡힌 접근으로 시작합니다. * 계시가 주어진 전달 경로 - 성부/성자/천사/요한/하나님의 종들 여기서 우리가 잘못 번역된 것을 찾아야 합니다. 하나님의 천사(앙겔로스, 말라크)는 다른 곳처럼 으로 번역함이 옳습니다(계22:6,16). 사자라는 단어는 천사, 사람, 그리스도(말3:1), 성령이 사용될 수 있습니다. 문맥에 맞게 사용함이 가장 지혜로운 해석입니다. 다시 한 번 삼위 하나님의 등장합니다. * 성..

계시록을 이해하는 여러 요소들을 종합하면 풍성한 것을 얻고, 또 난제로 불리는 것들을 해결할 수 있습니다. 그중 하나가 입니다. ★ 일곱째 천사가 나팔을 불매 하늘에 큰 음성이 나서 이르되, 세상 나라가 우리 주와 그리스도의 나라가 되어, 그가 세세토록 왕 노릇 하시리로다 ...종 선지자들과 성도들과 또 작은 자든지 큰 자든지 주의 이름을 경외하는 자들에게 상 주시며, 또 땅을 망하게 하는 자들을 멸망시키실 때로소이다(계11:15,18) 일곱째 천사가 일곱째 나팔을 불 때 주의 재림이 일어납니다. 재림 때 성도들은 상을 받고 악인들은 멸망을 당합니다. 재림 이후 성도들과 악인들의 신분은 결코 바뀔 수 없습니다. 성도들이 받을 상은 어떤 것들이 있을까요? '상 받을 때와 그 상의 내용'을 알면 재림의 상황..

※ 불의를 행하는 자는 그대로 불의를 행하고, 더러운 자는 그대로 더럽고, 의로운 자는 그대로 의를 행하고, 거룩한 자는 그대로 거룩하게 하라(계22:11) 이 구절만 떼어놓고 보면 하나님도 지쳤는지 내버려 두는 것처럼 보입니다. 그러나 앞절을 참고하면 계시의 말씀이 인봉되지 않고 열렸으니 그것을 본 자들은 어디에 설 것인지를 최종적으로 선택하라는 의미입니다. 불의한 자들이 회개하기를 요구하는 뜻이 있습니다. 또 의인들이 넘어지지 않고 계속해서 그 가운데 있으라는 권고이기도 합니다. 이 구절은 구원론적으로도 상당한 의미가 있습니다. 의로운 자나 거룩한 자는 그 안에 거하라고 합니다. 즉 계속해서 그리스도 안에, 성령 안에 머물라는 것입니다. 그래야 구원의 효력이 발휘되며 보증이 됩니다. ★ ...그들은 ..

요즘 신천지에 대한 관심이 부쩍 고조되고 있습니다. 왜 정통교회 성도들이 미혹을 당하며 넘어지는지 분석해야 합니다. 진리에 대한 깊은 관심을 가진 자들이 잘 넘어지기에 더 미스터리가 됩니다. 이 책을 쓴 정운철 목사님은 교계 신문의 기자와 편집장을 하면서 이단들에 대해 현장과 이론에서 뛰어난 감각이 있습니다. 이 책은 분량이 360페이지 정도 되며, 글씨도 커서 읽기가 편합니다. 대신 크게 다루는 문제가 많지 않고 깊이 들어가지는 않습니다. 다소 무천년주의 신학으로 해답을 제시하려고 해서 신학적인 느슨함이 아쉽게 느껴집니다. (과연 정답이 될 수 있을지요?) 이단이 무엇이 잘되었는지 아는 것은 어렵지 않습니다. 하지만 그 잘못됨을 제대로 파악해서 고쳐주는 것은 무척 어렵습니다. 중증 환자가 왔을 때 아프..