구약에 나타난 그리스도 성경을 깊이 공부하신 분들중 구약의 그리스도를 강조하는 학자들이 많이 있습니다. 그 중 난해한 것은 그리스도가 어떤 모양으로 구약시대에 구약 백성들과 함께 했다는 견해입니다. <사자 - 말라크>로서 나타났다는 주장과 혹은 천사들 중 하나로 등장했다는 견해들도 있습니다. 중.. 6. 난해구절 2015.02.25
인간의 욕구는 비성경적인가? 욕구라는 말은 부정적인 의미로 사용되기도 하지만 그 자체는 그런 나쁜 의미가 없습니다. "욕구 - [명사] 무엇을 얻거나 무슨 일을 하고자 바라는 일" 욕구가 좋은 쪽으로 쓰이면 어떤 일을 추진하는 힘이 되기도 하고, 반대로 나쁜 쪽으로 사용되면 범죄나 악을 산출하는 결과를 낳기도 .. 6. 난해구절 2015.02.24
여호와의 총회(교회)에 못 들어갈 자 뭐든지 열린 마음으로 보는 것과 폐쇄적인 상태로 보는 것은 엄청난 결과의 차이를 가져옵니다. 많은 사람들이 구약에 관하여 다소 폐쇄적인 입장에서 생각할 때가 많았습니다. ① 구약에 교회가 있었나? 교회의 생일은 오순절 날이 아닌가? ② 구약에서 이방인들은 전혀 구원을 받을 수 .. 6. 난해구절 2015.02.22
유대인과 섞여 살던 이방인의 특권 구약은 이방인들에게 서러운 시간이었을까요? 바울은 사실상 그렇다라고 표현합니다. 복음에 관하여 이방인(외인)었기 때문입니다. * 그 때에 너희는 그리스도 밖에 있었고, 이스라엘 나라 밖의 사람이라, 약속의 언약들에 대하여는 외인이요, 세상에서 소망이 없고, 하나님도 없는 자이.. 6. 난해구절 2015.02.22
왜 구약의 성령을 연구하지 않을까요? 성령론 책들을 보면 특이한 점이 하나 있습니다. 전체 글 분량에 비해 구약에 나타난 성령은 너무 적습니다. 어떤 분은 500 페이지 분량에서 겨우 4-5 페이지 다루고, 한 두 페이지만 할애하기도 합니다. 정말 다루고 싶지 않은데 출판된 책이라 어쩔 수 없이 다루고 있지 않나 속상할 때도 .. 6. 난해구절 2015.02.19
성소에 들어갈 자격 하나님은 엄격한 잣대로 성소에 들어갈 자격을 정했습니다. 특별히 이스라엘 백성들로서 성소에 들어갈 자격은 이렇습니다. 마음과 몸에 할례를 받아야 합니다. 누구든 성소(지성소+성소+제단)에 들어간다는 것은 그 사람이 몸과 마음에 할례를 행할 때만 가능했습니다. 육체의 할례는 .. 6. 난해구절 2015.02.18
혼란을 주는 전도자들(고전3:15) 생명의 말씀 대신 혼란스런 말씀을 전하는 자들은 누구일까요? 고린도 교회가 여러 가지 문제들이 많이 있었는데 그 이유는 그렇게 하도록 만든 사람들 때문입니다. 바울은 이런 상황에서 한 두 사람이 아니라 많은 사역자들이 복음을 혼잡하게 만들었다고 말합니다. * 우리는 <수많은 .. 6. 난해구절 2015.02.16
레위 언약 - 생명과 평강 잘 다루는 않은 언약으로 <레위 언약>이 있습니다. 성전과 관련해서 일을 하는 레위 지파와 특별한 언약이 있었는가 하는 의문이 일어나기도 합니다. 아니면 시내산 언약 속에서 레위 언약을 고려해야 하는지 생각할수록 좀 복잡해지기도 합니다. 레위 언약은 갑자기 등장하는 것 처.. 6. 난해구절 2015.02.15
성령과 사랑 신앙은 말로만 드러나지 않습니다. 고백을 중시여기지만 실제 신앙의 힘이 나타나야 합니다. 우리 믿음이 진실한지 아닌지 판단하는 기준이 있습니다. 우리 안에 예수 그리스도가 계시는가 하는 것입니다. 우리 안에 거하시는 예수 그리스도 말미암아 우리에게는 힘이 있습니다. 이런 사.. 6. 난해구절 2015.02.12
광야에서 죽은 자들과 성령 훼방죄의 연관성 출애굽 1 세대들에 대한 이야기는 신앙을 가진 자들뿐만 아니라 불신자들에게도 익숙합니다. 모세와 이스라엘의 이집트 탈출을 다룬 책과 영화들이 많이 나왔기 때문입니다. 대체로 몇 가지 질문들이 그들을 향해 던져집니다. * 이들은 구원을 받았을까요? * 상급은 못 받았었지만 <부.. 6. 난해구절 2015.02.12