요한계시록

성경관이 형성된 사람이라면 그 틀을 벗어나기가 무척 어렵습니다. 벗어난다는 것은 곧 모순에 직면하기에 이런 상황에 처하면 자신의 틀 안으로 끌어들이게 됩니다. 이런 일들이 일어나지 않게 하려면 어떻게 해야 할까요? 좁은 의미로 축소하지 않고, 넓은 의미의 언어로 남겨두면 됩..

레위기는 성막에서 봉사하는 제사장들과 레위인들 그리고 그 제사에 참여하는 이스라엘을 위해 기록된 책입니다. 많이 나오는 단어는 <깨끗하다 - 코쉐르>로 186 회, 그 다음으로 <거룩하다 - 코데쉬>가 150회 나옵니다. 두 단어는 맞물러 있어서 서로를 연관시켜 생각하게 합니다. 1..

오순절 이후 초대교회는 난처한 상황들이 많이 있었음을 보게됩니다. 바울이 선교 여행에서 돌아왔지만 유대 그리스도인들은 여전히 성전 중심의 생활을 하고 있었고, 율법의 전통에 의거해서 생활했습니다(행21:20). 바울 역시 그런 유대인들을 위해 율법에 따라 결례의식을 행하기도 합..

"첫 단추를 잘못끼면 나머지도 다 잘못된다" 네 맞는 말입니다. 나중에는 수습이 안될지도 모릅니다. <수족이 결박되어> 바깥 어두운 곳에 던져지며, 거기서 슬피울며 이를 갈게 되리라(마22:13) 하는 구절이 부끄러운 구원자에게 해당된다는 견해를 듣고, 올바른 성경해석이 얼마나 중..

한 번 구원은 영원한 구원이란 전제를 가진 분들은 계속해서 어려운 문제에 직면하게 됩니다. 예수님을 영접했던 사람이라면 어떤 경우라도 천국은 보장되었다고 생각하기 때문입니다. 정말 안된 경우에도 <부끄러운 구원만은 받았을 것이다>라고 보증하려 합니다. 이런 문제가 결..

하나님의 형상 속에 담긴 신비 인간의 가장 큰 특징은 <하나님의 형상대로 창조 되었다는 것>입니다. 이것은 타종교에서는 감히 상상조차 할 수 없는 엄청난 진리와 가치를 가집니다. 하나님만이 우주와 인간을 만드신 분임을 증거합니다. ☀ 하나님이 이르시되, 우리의 형상을 따..

천년왕국을 공부하면서 동료 목사님들에게 이런 질문을 했습니다. 치명적인 결함이 있는 비행기를 타고 가겠습니까, 아니면 고쳐서 타고 가겠습니까? 천년왕국이란 비행기가 얼마나 고치기 어려운지 모두가 눈 딱감고 타고 가겠다합니다. 천년왕국을 받아들이면 얼마나 다른 복음에 이..

총신 신학대학원 다닐 때가 가끔 생각납니다. 구약신학을 배우면서 아담과 맺은 것이 행위언약인지, 아브라함과 맺은 것은 은혜언약인지 논란이 많았습니다. 결론은 아무것도 확신하지 못하고, 전통을 따라 가는 것으로 마무리 되었습니다. 아마 지금도 그런 과정을 거치지 않을까 느껴집니다. 왜 구약을 다시 보아야 할까요? 잘 보았다면 다시 볼 필요가 없을 것입니다. 아직도 제대로 보지 못했기에 확실하게 보자는 취지입니다. 구약백성들이 어떻게 구원 받았는지에 대해 여전히 논란이 남아 있습니다. 율법을 지켰는지, 은혜 안에 있었는지 아무도 확고하게 전하지 못합니다. 은혜 안에 있었다면 그것은 그리스도를 통한 은혜인데, 그것이 어떻게 구약백성들에게 유효하게 했는지에 대해 함구합니다. 칼빈같은 위대한 학자도 이런 문제에 ..

<사탄에게 내어준다>는 의미를 잘 이해할 때 올바른 구원론이 형성됩니다. * 이런 자를 <사탄에게 내주었으니> 이는 육신은 멸하고, 영은 주 예수의 날에 구원을 받게 하려 함이라(고전5:5) * 서로 분방하지 말라, 다만 기도할 틈을 얻기 위하여 합의상 얼마 동안은 하되, 다시 합하..

예루살렘에 있는 성전에 대해서도 자세히 알려면 끝이 없습니다. 세부적으로 그 치수까지 살펴보면, 건축 설계도를 보듯이 매우 어렵습니다. 이런면에서 볼 때, 하늘 성전을 언급한다는 것이 매우 부담스런 접근이 아닐 수 없습니다. 과연 어디까지 다루어야 하고, 난제로 남은 부분은 어..